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东说念主们在学习书道之初,王人有一个困惑情色 调教,那即是要采用学习哪个古东说念主的碑本?许多东说念主在这方面老是彷徨踯躅,但也有东说念主却左证当下书道展的入选践诺去采用字帖,因为他们知说念,只消在采用字帖上不走弯路,入选书道展也就爽脆了许多。这位书道家在学习楷书时,采用的是唐代书道家颜真卿的楷书碑本,从中受益许多,在屡次书道大赛上王人能爽脆支吾,
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上头这幅楷书作品即是他在某次寰球书道展上的入展作品,许多东说念主看了这幅作品后说,这才是学习颜体楷书的最高水平,既莫得写丑,也展示了我方对颜体楷书的正确领略,值得鉴戒和学习。也有东说念主认为,颜体楷书看似简便好写,但真是要写出水平,仍是很难的,而这位作家在这方面仍是下了许多功夫的,入展也很以前。但也有东说念主认为,此作固然有可圈可点之处,而淌若要从艺术性方面来说,仍是欠缺一些改进精神的,作品性量并不是很高的。
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在对现代书道大赛中的许多楷书作品来看,颜体楷书的入展率仍是很高的,而其它一些书体则存在着如此这般的问题,在展览上很难出现。为什么只消颜体楷书的入展率高?有一位书道名家曾说过,颜体楷书不同于欧体楷书,它给东说念主们在书道改进方面留住了许多“出口”,而欧体楷书则是太过严谨,让书道家们并谢却易去改进,这即是颜体楷书入展率高的主要原因。
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这幅入展的颜体楷书之是以能入选寰球书道展,可能主要有以下几个原因:一是学颜功底塌实,不仅得于形,得于笔,更是得于意,进展了楷书格调耿直征象。二是懂得变化之说念,呈现了颜体楷书的书道艺术性。三是奥妙使用纸张,彰显楷书大气之风,使得颜真卿楷书大气磅礴与展厅效用井水不犯河水。
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时下虽有许多东说念主王人在学习颜真卿的楷书字帖,关联词,颜体楷书的格调也许多,就颜真卿本东说念主的楷书格调来说,也不错分三个阶段,一是他的后生期间的作品,代表作有《多浮图碑》和《东方朔画赞碑》,二是50-60岁之间的作品,代表作有《鲜于氏离堆记》、《郭家庙碑》等,三是60岁以后,代表作有《麻姑仙坛记》(63岁)、《大唐中兴颂》(63岁)、《八关斋会报德记》(64岁)。但哪一类作品入展较为容易一些?据有东说念主统计,那些字形面子的入展是很贫瘠的。于是,许多东说念主便把眼神放在了《麻姑仙坛记》这一类格调之上了。
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从这幅入展作品来看,作家在以《麻姑仙坛记》格调为基础,交融了其它颜身体调的特色,从而酿成了我方个性特色的楷书作品,不仅如斯,作家还很细心保留颜体楷书的书意格调,岂论字形若何变化,但其意并不离开颜身体调。变化是书道之说念,书道贵在变化,此作在字形大小上操纵变化,互相穿插互相遁藏,酿成显明的艺术格调。在纸张的采用上,为了展示展厅的效用和颜体楷书的耿直征象,作家中式了暗红色的纸张进行创作,效用稀奇较着。
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关于这幅楷书作品来说,它能否代表当放学习颜体楷书的最高水平?这幅颜体楷书作品是否适应东说念主们对书道的审好意思尺度?何况它是不是那种好意思不雅的楷书作品?宽容寰球在褒贬区留言发表不雅点情色 调教,沿途探究。
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